契嵩相关论文
佛日契嵩（1007--1072）,字仲灵,号潜子,藤县（今广西藤县）人,年十四出家,得法于云门洞山晓聪禅师,学贯佛儒,宋著名哲学家、文学家。宋初......
宋初云门宗契嵩的"心"范畴具有二重性,一方面作为"本体之心","心"具有更多的超越性;另一方面作为"道德之心","心"又具有......
在宋代,儒学之士的政治主体意识觉醒,与此同时,其思想主体意识亦觉醒.宋代儒士的思想觉醒,在其寺院书写(以寺记为代表)这样一种“......
契嵩为云门宗高僧,曾融合儒家思想撰写《辅教编》积极回应宋儒排佛之思潮,对后起之理学产生影响。本文以五戒、五常、孝道为线索,......
北宋时期产生的理学被称为新儒学,理学之新就在于它援佛入儒,吸收佛教心性理论发挥儒家旧典主要是《中庸》、《易经》中一向未被注......
排辟异端本是孟子在唐宋能够成功升格的重要原因,但鲜被注意的是,李觏曾因排佛而非孟。李觏的非孟言论集中在其《常语》之中,而撰......
宋神宗熙宁五年（1072）六月初四日,大沙门明教大师契嵩,在杭州灵隐寺化寂,享年六十六岁。四天之后,僧众按照佛家的丧葬规矩,将契嵩的......
釋道璨(1213—1271),號無文,俗姓陶,江西豫章(今江西南昌)人。父陶躍,母吳氏。道璨早從儒業,曾在白鹿洞書院師從名儒湯巾,後因科場......
临济七世祖楚圆禅师若谷广西僧侣佛学造诣高而于全国影响较大的，数宋代高僧楚圆和契嵩。楚圆号慈明大师，全州人，禅宗临济宗尊之为七世......
中国佛教的孝道思想有两大来源,一是印度佛典中有关劝孝的经典依据,一是中国本土儒家经典中的有关论述,中国佛教学者针对中土对佛......
契嵩(公元1007-1072年)是北宋倡导儒释融合学说的代表人物,也是继三国牟融之后,第二个名动朝野的广西籍高僧.他的思想,对于以后禅......
本文研究的学术目标，旨在通过考定北宋云门宗禅僧契嵩（1007-1072）所撰述的《传法正宗记》、《传法正宗定祖图》和《传法正宗论》三书......
释契嵩是北宋时期有着重要影响的佛教界代表人物,其诗文集《镡津文集》在绍兴四年(1134)经释怀悟辑录成书.今国家图书馆所藏《镡津......
由唐入宋,重建成圣工夫成为儒家主要问题,旧有的《中庸》诠释范式已不能解决这一问题。李翱作《复性书》对这一问题进行了初步回应......
孝道思想在中国封建社会具有广泛而深远的影响。儒家和佛教都主张“孝”，但两家关于孝的思想理解存有巨大分歧。北宋僧人契嵩为了进......
契嵩曾自编《嘉祐集》《治平集》,然二集编纂时间不详,其内容在陈舜俞、释怀悟描述中则相反。契嵩曾寄王存《答王正仲秘书书》,中......
北宋仁宗时期,随着古文运动的高涨,＂尊韩斥佛＂思想也随之达到高潮。为了抑制时人对佛教的攻击,契嵩举起＂非韩＂大旗,力图护教。对韩愈的......
契嵩（公元1007——1072年）毕生致力于维护和捍卫佛教利益及如来法门的传播，他对于当时禅宗思想的发展及北宋的宗教政策具有深远影响。......
韩愈因为提倡古文、高唱儒道、排辟佛老而见重于世，其地位甚至一度有超越孟子之势。北宋中前期，僧人契嵩以非韩为策略来阻遏古文运动......
宋代佛门大德自主推进的儒释互动，有两个基本支撑点：一是认为佛教主要用于治心，坚持佛教之道尤其是作为其核心的心性论具有优越性；二是......
运用文献史料，高度评价了契嵩在中国佛教发展史与调和佛儒关系上的贡献和地位。分析认为，宋初儒者排佛思潮高涨，佛家对此往往采取规避......
契嵩对儒释关系的调和可以用“儒释一贯”予以概括。其基本的论证理路表现为借助儒家圣人经典之权威来为自己代言，阐明佛教思想理论......
以佛日契嵩《辅教篇·孝论》为中心,从契嵩的生平、历史背景、佛教孝道观的演变、对契嵩孝道观的分析和《孝论》的历史价值等......
《镡津文集》是北宋著名僧人契嵩的别集,自问世以来,其祖本、元刊本残本、明弘治本、清代等刻本相继流传。祝尚书先生虽于《宋人别......
契嵩的《非韩》《辅教篇》《中庸解》是其捍卫佛教生存的护法代表作。《非韩》彻底确立了契嵩在北宋学界儒僧的崇高地位,更是其儒......
契嵩禅师所处的宋仁宗明道时期,当时的文人士子们多是仰慕韩愈等中唐时期的文豪,一直推崇儒学,排斥外来的佛教。契嵩禅师面对这种......
【正】 佛教,这一原是外来的宗教,而终于形成了具有中国特点的、甚至也被认为是中国的一种传统的宗教,根本原因,就是由于它在长期......
中唐以后直至宋初，佛教在士人知识分子的揭露批判声中，日益暴露出其弊端。为了补偏救弊，为佛教争得更大发展空间，北宋僧人契嵩在融合儒......
契嵩禅师是北宋著名禅宗高僧，受到朝野人士的尊敬与爱戴。他一生对禅宗具有高深的造诣，形成了其独特的“禅净合一”、“儒佛一贯”、......
当北宋“尊韩排佛”浪潮被以欧阳修为核心的古文创作群体推至巅峰之时，契嵩选择了以古文“非韩护法”策略，代表了当时韩愈批判的最强......
北宋云门宗禅僧契嵩撰著《传法正宗记》《传法正宗定祖图》和《传法正宗论》三书，构建新的禅宗谱系说，力图为禅宗重构历史的正统性与......
本文通过研究北宋云门宗禅僧契嵩(1007—1072)在构建禅宗谱系说中体现的四点禅宗谱系观——预言观、正统观、本末观和密付观,论证......
北宋云门宗禅僧契嵩在构建禅宗谱系说的过程中,为考证和阐述他所构建的西土二十八祖说,不得不以宗《宝林传》为主,援引《出三藏记......
本文拟以佛日契嵩《辅教篇·孝论》为中心,从契嵩的生平、当时的历史背景、契嵩之前佛教孝道观的演变、对《孝论》中契嵩孝道......
契嵩是北宋援儒入佛的代表人物，他的名作《辅教编》，首先提出了“孝为戒先”的命题，他的观点最终为北宋朝廷所接受，著作被赐入大藏，从此......
契嵩是北宋著名的佛学家、文学家以及史学家。他一生著述颇丰,但因文献资料大多不慎遗失,今人多从《镡津文集》对其进行深入的研究......
儒佛论争是宋代重要的文化现象,两派思想的交锋主要通过“文战”的方式呈现。契嵩采用“以文护法”对抗儒生“以文排佛”,“道”是......
契嵩在北宋儒家士大夫的排佛的思想浪潮中,融合儒、佛的的孝道思想以及北宋以前的僧俗护教孝道理论,“以儒释佛”,“以佛摄儒”,会......
北宋儒学发展的特点,以及儒者对佛教的抗拒,再加上佛教自身的诸多因缘,规约了明教大师契嵩所倡导的"儒佛一贯"说的内在的逻辑理路......
针对朝野上下日益高涨的排佛、反佛浪潮，契嵩作《辅教篇》，阐明儒释一贯的主张，捍卫佛教。在《辅教篇》一书中，契嵩分别从社会功能的一......
